Franco. E já é pelo menos a segunda (que, lembre-se) em que a família do ditador está envolvida, desde que começaram os defeitos com o recurso de exumação do universo. Nesta ocasião, os Franco colocam um oceano pelo meio entre o novo pretexto de alegria (casamento) e a dor de cabeça que está assumindo o processo de exumação dos restos mortais do ditador do Vale dos Caídos.
segundo a publicação da revista Vanity Fair, casa-se no segundo fim-de-semana de janeiro Javier Entendesse Martínez-Bordiú, o filho mais novo de Porto Martínez-Bordiú e Rafael Entendesse-Horário. O jovem irá contrair casamento com Fernanda Estevez Hinojosa, uma mexicana de trinta anos que nesse lugar vemos próximo de sua mãe. A notícia coincide no tempo com a negativa de o prior do Vale dos Caídos, de simplificar o acesso do Governo ao templo para a exumação de Franco.
Javier era o único filho do Porto, que faltava por casar após os casamentos de Jaime e Francisco. O mais nanico dos três estudou Administração de Empresas pela Universidade Carlos III de Madrid, todavia reside em Miami.
O jovem seguiu os reservados passos de tua mãe: filha de Carmen Franco tem se destacado por sua absoluta discrição. Após recolher a carreira de Arquitetura, Porto casou-se com Rafael Ardil, com o que ainda continua teu casamento, mesmo apesar de seu pai, o marquês de Villaverde, visto que Entendesse era filho de um coronel republicano. Até 3 vezes foi adiado o casamento, e a quarta casaram-se na capela de El Pardo, com toda a pompa e o boato de que dispunha a família nestes últimos dias do ditador. O casamento do Porto, foi a última de um neto que frequentou Franco.
Maur, quem quer que possa ser, precisa entregar a noiva pela primeira noite de casamento, ou pagar por ela, segundo dizem os costumes usuais e, segundo consta nos velhos escritos oficiais. Se não cumprir o prescrito, será multado em 30 pence”. O texto foi reescrito em 1543, pra especificar as condições do pagamento: “o marido precisa deixar que o seu senhor yazga a primeira noite de casamento com a noiva ou, caso inverso, pagar 5 xelins e 4 tostões”. Em ambos os casos, tratava-se de quantidades razoáveis para os camponeses da aldeia, principlamente numa área que era bastante próspera no século XVI.
Estas provas acaso confirmarão a vivência de um fundado direito de pernada, por mais que a lei do silêncio, que parece ter corrido um manto de obscurantismo a respeito da meio ambiente real deste fenômeno. Os servos, pelo menos primeiramente, o reconheceram como um mal obrigatório, amparado por uma tradição comum. Portanto, não se trata somente de uma violação, que o é, contudo que foi acompanhada de uma coerção bem mais profunda.
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Por outro lado, o senhor feudal adoraria de fazer patente a sua condição de superioridade, fazendo olhar que, antes que a esposa ou a filha, a mulher é escrava, e que antes de obedecer ao pai ou ao marido, deve submissão ao teu senhor.
Em terceiro local, está a impotência dos interessados que, diversas vezes, não três, porém careciam de meios pra se defender contra a ira senhorial. O senhor consideraria uma negativa como um ato de rebelião contra a tua autoridade e o seu poder sobre seus servos.
Por último, não necessita esquecer-se que, à semelhança do que ocorre actualmente, a vítima se sente culpado de sua própria desgraça e tem susto de denunciarla. A entidade do casamento canônico (católico) entre os servos feudais, reconheceu-se bastante tarde, no século XII.